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反过来客观地讲，一个男人，经历了四堂课会变得更成熟，但是所有这些东西你不能自己设计。比如说无罪被抓坐牢一年，知道什么叫是非；离异无子女知道什么叫爱恨；癌症误诊知道什么叫生死；被疑似“非典”知道什么叫委屈。你知道了生死、爱恨、委屈、是非，你这个男人就丰富了，经历的痛苦越多，这个男人变得越宽容、坚强、睿智、勇敢、幽默，你得经历这么多事，才能把宽容、勇敢、幽默结合起来。20多岁的勇敢基本上是二杆子，拿刀砍人，没有从容淡定的勇敢；到30多岁，如果坏人来了，你可能不一定先跑，你肯定想办法先制止这个人，这是从容淡定的勇敢。这个过程你要磨炼它，这时候价值观就起作用了，它让你再遇到这些问题的时候，首先要把丧事当喜事办，要去面对。
很多男孩子不敢面对这些问题，遇到这些事情以后，首先想的是一个成本低的办法，比如说躲避。但你现在躲避了，后半辈子还要面对。你前半辈子舒服了，后半辈子还要痛苦还要面对。男人年轻时候受苦是福气，老的时候受苦是悲剧，因为年轻时候你身体好，不怎么生病，睡哪都行，也不怕累，恢复又快，一会儿痛苦就过去了，等你60岁了，吃饭没地，睡觉没地，看病没钱，那才真痛苦。所以这个坚强很重要，这个坚强不是凭空来的，要有一个价值观，才能化解一些痛苦中的疑惑，在面对的时候想到一些办法。
所以，我认为，年轻人第一要有一个价值观，你有一个高远的志向，有正确的价值观，这样碰到大悲的时候你可以化解它，你能够把丧事当喜事办，还能用很好的精神状态面对它，然后锻造你的性格。如果你没有很好的价值观，一件事就把你打垮了，你肯定就上吊了，基本上就跟这个世界拜拜了。或者你抑郁了跳楼了，命就没了，所以价值观让你容易应对大悲大喜，使你性格变得更加成熟。
理想很丰满，现实很骨感
理想是，80后许多人都有理想，但理想往往被残酷的现实无情地摧残。比如从小就树立了远大志向，但是随着年龄的增长，接触的事、接触的人越来越多，心里却越来越迷茫了。因为理想中他要做个正直、守信、友善的人，但是生活却告诉他们这样的人就是悲剧，除非你发达了、有名了才需要这些，作为普通人拥有这些将会是一个很大的累赘，有时做好事都会心虚，这时候不免心生疑问，这社会到底是在向前发展还是倒退了？
其实，现在有句很流行的话来形容这个困惑，叫“理想很丰满，现实很骨感”。现实和理想有一些距离，这也是每一代人都会遇到的事。台湾有这么一句话：人生有梦，做梦踏实。大陆叫踏（tā）实，他们叫踏（tà）实，踩得更踏（tà）实。人一生当中，依靠虚伪狡诈只能生存一时。世界上的事情，人生面对的事情，家长讲的那些事情，诚实善良守信才是根本，这种东西才是你一生要做的，当然，不是每一件事都能够地贯彻。你不应该放弃追求，诚实守信是需要你用一生兑现的，那么在这个过程当中怎么体现诚实？有一些是根本违背诚实的绝对不能做，还有一些介于今天诚实和明天诚实之间的事，比如你发现一个东西，很多人没有发现这个，这时你要坚持。这个诚实是以后才被证明的，还有一些你可能是要改变一些沟通方式，这样才能既诚实了又不会伤害别人，还解决了问题；有时候为了达到安慰、鼓励别人的目的，会做一些善意的隐瞒，但不是撒谎。
总之，我可以不表达，我可以表达一部分，保留一部分，有很多东西可以接近终的诚实，这是一个过程。我认为不应该放弃理想与诚实。现实很骨感，你要在这个骨感上描绘出丰满，你如果在这个基础上不坚持，骨感就变成骨髓了。
尽管理想很丰满，现实很骨感，也一定要坚持理想、坚持原则，生活中遇到再多的挫折也不要放弃。不要看到社会上非正常手段牟利快、生存得好，就跟着改变。好人和坏人的回报，如果从经济学上讲，这个福利曲线特别不一样。坏人的回报很快，你比如说偷东西、打劫，一下子钱就到你口袋了；好人的回报慢，你要打工赚钱的话这个链条很长，钱到你口袋经过了很多环节。但是做坏事的不能重复，或者说重复不了几次，你打劫的话不能重复，没准做完一次就被抓进去了。我打工是很慢，但是我可以重复，加起来20年比你打劫肯定赚钱多，而且我还被人尊敬。所以这是一个机会成本与可持续发展的问题。
还有个例子，你看小姐的福利曲线，16岁出来，18岁收入到达峰值，20岁赶上北京扫黄了，然后人生福利曲线就平着走，后来贫困交加，事务缠身，家庭也没有办法建立，乱七八糟的后半辈子过去了。但是如果是良家妇女，22岁才赚2000块钱，24、25岁研究生毕业挣4000、5000块钱，前面上大学还有贷款，收入都是负的，但是你要扛到45岁，你小孩上大学了，你老公一个月两万块钱，你也能赚一万块钱，后你房贷也供得上了。然后你退休了以后，社会保障等各种东西都给你，后你发现，你福利的峰值在50岁，那时候你也更年期了。跟一个小姐的收入峰值在青春期比起来，一个良家妇女的收入峰值虽然靠后，涨得慢，但是体面，而且可以持续享受福利，可以收获更多的东西。
做企业也是如此，也会面临同样的问题，你作为一个领导，管一个社团，一个公司，每天面临着你究竟选择诚信、追求长远利益，还是选择狡诈、虚伪获得眼前利益。这是博弈的过程，这个你在年轻的时候就要想清楚，否则你一生都苦恼。比如说我们万通刚开始的时候，看到别人生冷不忌、野蛮生长，你做不做坏事？有一些看人家做坏事，赖账，那个时候叫切债，想办法用交易的手段切掉，人家当时就买了奔驰住了豪宅，我们还在还债呢。但是他干完这个事，后来银行朋友没有第二个找他的。我们就是坚决还，哪怕睡地铺，发不出工资，我们也要还。这一晃万通就20多年了，到现在进入更年期了，公司进入一个良好的状态，我们也很好地跟大家交流，我们现在合作方越来越多，进度越来越好，道路越来越宽。
把别人的事当自己的事，把自己的事不当事
我能够走到现在，万通能够走到现在，就是因为能坚持理想，坚持自己的方向。以我为例，我在十几岁的时候就有了志向：让自己的工作、生命对社会有价值。然后这几十年坚持走下来，到现在，我做的每件事都能体现出人生方向。
拿我一天的工作说一下。我早上开了两个会，第一个会是分析现在商品住宅当中的市场问题，讨论公司下一步的营销和商品住宅的战略问题；第二个会是我们控股公司的一个会，和我们近的一个合约有关，因为我们股东非常多，所以万通的工作涉及到50万人的事，我的一个决策跟这50万人都有关系。
中午是去商量商会的事。我原来在西安工作生活过，我成立了陕西在京的商会，跟这些相关人员商量，有张朝阳、冯军等这些在北京的一些商人，大家一起商量商会的事。
之后我回公司开会，我们纽约中国中心与纽约市、德勤会计公司联合在中国企业宣传推广，希望他们去美国投资，我从那个地方结束了，到优米网来谈这些公众关心的问题，之后晚上要跟新加坡大学的校长讨论一些事。我有一个公益基金在新加坡，还有一个立体城市的研究中心在新加坡，这是一天干的事。
我认为这一天的忙碌，做的这些都是对社会有意义的事，对社会某一部分总是有帮助的。做商会的工作是花时间不赚钱的，但这些事情我认为是比较有价值的，这样的价值，其实我们概括一个简单的词，就是做事。做事有三种，第一没事找事，第二把别人的事当自己的事，第三把自己的事不当事，这叫让自己对社会有意义。你反过来，比如说有事推事，把自己的事当别人的事，别人的事不当事，这就叫对社会没有意义。
不耍花招也能获得第一桶金吗
有人说，有些人通过不太守法的方式获得第一桶金，才有机会发展，才能不断壮大，等到他壮大到一定程度，他以前的罪就被社会承认了。如果我做守法的人，我一辈子也没有获得第一桶金的机会，那我是不是也做一个不守法者或者钻一点法律的空子呢？
这个得从两方面看，首先是环境问题。比如我们早期炒房，那个时候没有法律， 1991年我们做了第一单按揭贷款，中国没有公司法，没有产权制度，那个时候我冒了很多险，主要是没有这个制度，你要是翻出来我还要埋怨，你怎么当时不弄这个制度？我们创业者听到很多，反过来说政府为什么不搞这个呢？你当时把这个制度都弄好了，我们也不会这么做，凭什么今天还说我呢？在没有公司法的时候我办了公司，有了公司法的时候我按公司法规范走。你有公司法我按公司法改了。所以，对没有法制之前的批判，包括你们现在看到的很多事情都是道德的批判，你去看看历史过程，就会理解当时做事情的这些人。
再往前，像任志强坐过监狱，说他投机倒把，你今天还能说他有这样那样的问题才发达吗？那时候投机倒把是个错误的东西，现在已经取消了，那些你们认为钻了空子的，今天你仔细看，那些所谓的空子今天在法律上早就没有了，也不存在钻空子，我们法律已经纠正了当时那些认为是错误的东西，所以当时是钻空子，今天不是钻空子，叫走正道。所以一定要让大家回归到正确的道路上来，我们今天看待任何成功奋斗的人都要减少道德批判，看当时的环境来评判。
对现在的创业者来说，千万不能简单地重复历史，这是我要说的第二个方面。因为