导读：《受智于机：智能技术对人类最直接的影响》一文，收录在石锡铭先生的《智能化概念》中。
“行智合一”、“三知一致”、和“受智于机”，这几个名词都是石锡铭先生提出来，也是石锡铭思想的主要组成部分。石锡铭先生结合智能化概念、智能四化标准和智能化技术应用等多个层面，深刻思考智能化技术对人的影响。石锡铭先生在文中写道：“智能化技术，最直观的影响表现就是‘受智于机’”、“智能化时代，智能机器是离不开的工具，人类行为、思想、精神需要全部重构，这既是一种难得的契机，也可能是一种威胁。”。
石锡铭先生从“难得的契机”和“可能是一种威胁”两个角度，讨论了智能工具对人的影响。他写道：“ ‘受智于机’的平衡点，在于有意识地保留一些‘低科技’的能力：保持离线思考的习惯，守护不被算法推荐的情感，坚持那些低效但真实的人际联结。”。石锡铭提出：“技术应该是人类潜能的挖掘机，而不是人类思想、精神的替代品。”
现全文分享石锡铭先生的《受智于机：智能技术对人类最直接的影响》一文。
作者：石锡铭
智能化技术，最直观的影响表现就是“受智于机”。智能化时代，智能机器是离不开的工具，人类行为、思想、精神需要全部重构，这既是一种难得的契机，也可能是一种威胁。
智能化时代，好处是利用智能工具，直接改变人的思维路径。传统思想形成依赖“思考”，而智能机器提供的是“最优路径”，直接给出答案。智能工具让人类倾向于记住“知识在哪里”而非“知识是什么”，利用好智能工具，容易打破认知的瓶颈，因为最杰出的头脑也受限于生物带宽。利用好智能工具，从大量重复性劳动中解放。这些因素，推动人类对意识、创造力、理解等概念的深化。
威胁也存在。依赖智能工具润色、构思、总结，结果是思想的多样性被牺牲。元认知即“对思考的思考”，是人类最核心的智慧。智能机器对这一层的冲击最为根本。表现为人们逐渐从思考的主体，有可能变成了思考结果的审核者或编辑者。认知闭环被割裂，结果是我们获得了更多“答案”，却可能丧失真正的“理解”和判断答案是否可信的自信。根本上动摇批判性思维根基，表现为削弱人类识别错误、抵抗操纵的能力。
总之，“受智于机”的好坏，我认为，最终取决于一个核心问题：谁是目的，谁是手段？如果智能技术是解放个人的创造力、弥补个人局限的工具，它就是难得的契机；相反，如果人们为了智能机器而改变行为、为了效率而放弃自我、为了便利而交出思考，智能机器就是人的威胁。
所以，“受智于机”的平衡点，在于有意识地保留一些“低科技”的能力：保持离线思考的习惯，守护不被算法推荐的情感，坚持那些低效但真实的人际联结。智能技术应该是人类潜能的挖掘机，而不是人类思想、精神的替代品。
——摘自石锡铭诗文集《风起神家川》
